Тюркологический сборник. М., 1978.

Феодорит, епископ Кирский. Церковная история. М., 1993.

Флетчер Дж. О государстве Русском… СПб., 1906.

Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. М., 1992.

Хаханов А. Грузинский извод сказания о святом Георгии. М., 1892.

[Хоренаци] Мовсес Хоренаци. История Армении. Ереван, 1990.

Цыбиков Г. Ц. Буддист-паломник у святынь Тибета. Пг., 1919.

Эпос Северной Европы, пути эволюции/Под редакцией Н. С. Чемоданова. М., 1989.

Чинчибаева Л. В. О современных религиозных пережитках у алтайцев//В кн.: Этнография народов Алтая и Западной Сибири. Новосибирск, 1978.

Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения. М., 1980.

Чубинашвили Г. Н. Разыскания по армянской архитектуре. Тбилиси, 1967.

Шерр И. Переселение народов. СПб.,1898.

Эмин Н. Краткий очерк истории Армянской восточной церкви. М., 1872.

Эмин Н. О. Очерк религии и верований языческих армян. М.,1864.

Эмин Н. О. Переводы и статьи Н. О. Эмина по духовной армянской литературе (за 1859–1882 гг.): Апокрифы, жития, слова и др. М.,1897.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Перевернута последняя страница… И пусть она будет не последней в книге, дай Бог, чтобы было продолжение, чтобы запах полыни, нашей емшан-травы, снова позвал в дорогу: история тюрков — тема нехоженая, целинная. Очень долгая.

Какое же счастье одолевать ее! Порой сердце не выдерживает радости от долгожданных строк, найденных среди библиотечных или архивных страниц. Тогда даже день становится светлее и небо выше. Ради одного этого уже хочется жить и творить.

Правда, куда чаще замечаю теперь иное — чем больше пишу, тем больше становится врагов и завистников. Но думаю, это тоже приятно, потому что они — обязательные спутники важного дела. Хуже другое — предательства, к которым нельзя привыкнуть. Очень пострадал от них в Казакстане и Дагестане: поверил пустым людям, а потом сгорал от обиды и стыда за них, забывших свои обещания… Работа, и только работа, помогает мне пережить взрывы радости и отчаянно-черные дни разочарований. И конечно, друзья, их бескорыстная поддержка.

Без друзей, без поддержки писатель ничто. Особенно если он тюркский писатель, который живет в Москве. Я понял это в Баку и Дербенте… Им, настоящим кипчакам, мечтаю посвятить эту и все другие свои работы. Ради них живу.